第五讲：耶稣是以马内利

一、旧约的预言  赛7:14

经文：因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。（就是　神与我们同在的意思）

1、童女怀孕生子

2、起名叫以马内利

3、以马内利：神与我们同在

二、新约的应验  太1:21∕24

经文：他将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就、是要应验主借先知所说的话，说、“必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来、就是　神与我们同在。) 约瑟醒了、起来、就遵着主使者的吩咐、把妻子娶过来。

1、耶稣：拯救（把他的百姓从罪恶里救出来）

∟带出他的工作

2、旧约预言，新约应验

三、两个亚当：首先的亚当与末后的亚当

1、首先的亚当成了有灵的活人  创2:7

经文：耶和华　神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。

（1）神用尘土造人 是神的心意

（2）吹气成了有灵的活人 是神造人的目的

（3）有灵的活人是首先的亚当

2、罪是一人（亚当）入了世  罗5:12

经文：这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。

（1）罪由亚当入了世界

（2）死是从罪而来

（3）死临到众人

3、末后的亚当  林前15:45下

经文：末后的亚当、成了叫人活的灵

（1）末后的亚当（耶稣）成了叫人活的灵

（2）借信耶稣叫人死的灵活过来（灵恢复功用）

（3）死是因一人而来，活也是因一人而来，在亚当里众人都死了，照样在基督里众人都活了  林前15:21/22

经文：死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样、在基督里众人也都要复活。

（4）因一此过犯（亚当犯罪）众人都被定罪，同样因一人义行，众人都被称为义，得生命

罗5:12/18

经文：这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。没有律法之先、罪已经在世上。但没有律法、罪也不算罪。然而从亚当到摩西死就作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯、众人都死了、何况　神的恩典、与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐、岂不更加倍的临到众人么。因一人犯罪就定罪、也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪、恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯、死就因这一人作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、照样、因一次的义行、众人也就被称义得生命了。

（5）小心自己的选择

a凡在亚当里的是罪，刑罚与死亡

b凡在基督里的是恩典是生命

c亚当犯罪不但败坏了自己，而叫他的后裔都在罪里  加3:22

经文：但圣经把众人都圈在罪里、使所应许的福因信耶稣基督、归给那信的人。

（6）马里亚感孕是从圣灵来的  太1:20

经文：正思念这事的时候、有主的使者向他梦中显现、说、大卫的子孙约瑟、不要怕、只管娶过你的妻子马利亚来。因他所怀的孕、是从圣灵来的。

（7）道成肉身是神伟大的工作  约1:14

经文：道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。