经文：腓2：1-5；林前12：13-27

一. 团契的含义

团契的希腊字是koinwniva（koino{nia），英文译为fellowship。[i]在新约《圣经》中，这个字有几种含义。[ii]

1. “相交”：

“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的”（约壹1：3）。

“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了”（约壹1：6）。

2. “相通”：

“光明和黑暗有什么相通呢”（林后6：14c）？

3. “交通”：

“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，…”（腓2：1）。

4. “交接”：

“于是领受他话的人，就受了洗；那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷”（徒2：41-42）。

5. “有分”：

“我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐赠；再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分”（林后8：3-4）。

6. “同领”：

“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血么？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体么”（林前10：16）？

7. “同有的”：

“愿你们与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的”（门1：6）。

8. “一同得分”：

“神是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子，我们的主耶稣基督，一同得分”（林前1：9）。

9. “捐项”、“捐钱”：

“于是门徒定意，照个人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄”（徒11：29）。

“因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人”（罗15：26）。

10. “感动”：

“愿主耶稣的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在”（林后13：14）！

按新约《圣经》的用法，团契的总意就是相通、分享和主动参与。有时，团契也被理解为一个基督徒群体（the fellowship）；但它之所以成为一个基督徒群体，乃是因为个人之间的相通和分享。

二. 团契的属灵内涵

1. 基督徒相通、分享是一大神迹。

2. 团契的内涵：

“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望、一主、一信、一洗、一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”（弗4：4-6）。

“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的”（约壹1：3）。

“我们爱，因为神先爱我们”（约壹4：19）。

“主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”（西3：13b）。

这样，才可能超越背景、性格、职业等的差异，做到“意念相同，爱心相同”（腓2：2）。信徒有尊基督为大的共同的信仰，有蒙同一位圣灵引领、保守的新生命，有荣神益人的共同人生目标，“志同道合”，没有根本的利害冲突，自然会有和谐的团契生活。

人逢知己千杯少，话不投机半句多。

心有灵犀一点通。

“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑们的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华命定的福，就是永远的生命”（诗133：1-3）。

常言说，血浓于水；但信徒间的亲情是浓于血的，而且将存到永远。

离开了对真神的敬拜，团契就变成了热热闹闹、空空洞洞的社交活动；

抛弃了荣耀真神的宗旨，团契就会变成争名夺利、尔虞我诈的是非之地。

三. 团契生活的重要性

1. 基督徒不属于这个世界，却要生活在这个世界。在团契中相互帮助、同走天路。肢体只有连接于身体，才有生命。

2. 健康的团契生活是耶稣基督的见证（约13：34-35）。

3. “人若说：‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神[有古卷作怎能爱没有看见的神呢]。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令”（约壹4：19-21）。

在肢体相交中、在服事中，才能发现自己生命中需要被神对付的地方。

四. 健康的团契生活

“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督的心为心”（腓2：3-5）。

1. 不要对团契抱理想主义态度。人的软弱、真假基督徒并存、灵界的争战，使教会、团契一定会出现问题。我们自己就不完美，所以不要企图寻找完美的团契。

2. 原则问题要合一，非原则问题可存异，一切问题上有爱心。

最大的试探是：在高举、荣耀神的同时，自觉不自觉地也在高举、荣耀自己。

任何时候高举、荣耀自己，团契就必然出问题。

要用“荣耀神”这个大道理（林前10：31）管一切小道理，避免把分歧变成纷争、甚至分裂。

3. 要有相对稳定（人员、时间）的团契生活，才能彼此相识、相交、相帮。

在团契中，不仅盼望有得着、受造就，也要立定心志去分享、愿付出。

4. “小子们哪！我们相爱，不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上”（约壹3：18）。

分享和相交不仅在灵性和思想上，也要延伸到物质的层面上，即，要对肢体的实际困难存敏感的心，随时伸出援手。

5. 对新来聚会的人，尤其是墓道朋友，一定要热情、关心；不要只和熟识的人扎堆儿。

6. 不仅弟兄姐妹之间要有好的团契，信徒和传道人之间也应有活泼的团契生活。

牧者不是打不倒、压不垮的属灵伟人；牧者也是人，也会哭泣，也有忧伤，也有需要。牧者是“外有争战，内有惧怕”（林后7：5）。许多牧者都感到“属灵的孤独”。牧者身边应有几位贴心的会友，让他话有地方说，苦有地方诉。一声感谢，一束鲜花，一张卡片，一顿便餐，都能使牧者感受到肢体的关爱和支持，这将是对牧者的最大鼓舞和激励。

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[i] 杨牧谷（主编），《当代神学辞典》（下），台北：校园书房出版社，1997年，第657页。

[ii]潘秋松着，刘淑媛编辑，《解析式新约经文汇编》，美国加州：美国麦种传道会，2002年，第1000页。

[iii]杨牧谷（主编），《当代神学辞典》（下），台北：校园书房出版社，1997年，第404页。