万民祷告的典范

——从主祷文看祷告的原则

经文：路11：1—4  太6：9—13

证道：徐春林牧师

在马太福音六章九至十三节，与路加福音十一章一至四节，有两段类似的记载，就是主教导门徒祷告要用的话语，我们通常称它为主祷文。主教导我们的这篇祷文，言简意赅，含义深邃，结构完整，美丽无比。它虽然只有九十七个字，其内容却非常全面，它首先是一个开端，接着是三个愿望，三个祈求，三个颂赞，最后是结语。这篇祷文昭示了我们一下几项有关祷告的原则：

一、要知道祷告的对象

在我们祷告开始的时候当提醒自己，也是自己应该知道的，那听祷告的乃是“我们在天上的父”。他不但是伟大、全能的神，也是慈悲仁爱的父。祷告能否成全一般取决于两个因素，一个是他有没有能力满足你的需要，另一个是他愿不愿意满足你的需要。我们祷告的对象既是天上的神又是我们的父，既能够满足，又愿意满足，正因为此，我们才向他祷告。

二、要注重祷告的次序

我们祷告不要把自己的事情放在前面，开口就是自己的需要，我们要把神的事情放在前面，正如主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（太6：33）。神的事情有三件：即他的名、他的国与他的旨意，这三件事是人间最大的需要，作为天父的儿女，岂能不时时以此为念？

1、愿人都尊你的名为圣。

神的名是尊名，是圣名，可惜世人不认识也不敬重，甚至有人轻蔑或毁谤神的名。不认识神、不敬畏神是人类痛苦、地上败坏的根源，我们基督徒为了爱神与爱人，岂不应当时时祈求：“愿人都尊你的名为圣”吗？我们岂能不盼望大卫王所预言的：“耶和华我们的主啊！你的名在全地何其美。”（诗8：1）的日子早日来临吗？

2、愿你的国降临。

“神的国”就是神掌权的范围。现今的世界有些地方乃是魔鬼在掌权，他成为这世界的王（约壹5：19  林后4：4）。神清楚地启示我们“将来世上的国，成了我主和主基督的国”（启11：15）。因此，我们现今在地上是作天国的代表和基督的精兵，我们当先求神的国实现在我们的心中和生活里，继而求主给我们力量去拯救灵魂，使神的国早日降临。

3、愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

 神的旨意在天上是完全不受拦阻的（诗103：20），可世人在撒但的掌控之下，抵挡神的旨意，撒但更喜欢神的儿女不明白或不遵行神的旨意，所以，主教导我们在地上生活必须以遵行神的旨意为中心。我们必须提醒自己，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗12：2）。

三、要把握祷告的内容

主教导我们为自己祷告的内容只有三句话，但这三句话涉及了人的三个方面的需要：

1、为我们体方面的需要祷告：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”

“饮食”代表肉体一切的需要。我们可以“凡事借着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神”（腓4：6）。包括物质方面的需要。饮食是必须品，不是奢侈品，神会满足我们的需要，不会满足我们的贪心。神爱我们却不溺爱我们。所以雅各说：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅4：3）

2、为我们灵方面的需要祷告：“免我们的债，如同我们免了人的债。”

“债”就是罪。圣经中常用债比作人对神的亏欠（路7：41—42  太18：21—35）。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3：23）。罪是灵的疾病，它破坏了人与神的关系，成了人与神灵交的拦阻与障碍，所以我们要认罪，求主赦免，神赦免了我们的罪，我们就有了真正的平安，就能恢复与神美好的交通了。

3、为我们魂方面的需要祷告：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”

魔鬼就是那试探人的（太4：3）。它“遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5：8）。它的本性就是陷害人的。它不但以试探引诱我们，还常用苦难来威吓我们。这一切时时刻刻都在考验我们的灵魂对神是否忠诚。考验我们信仰的意志是否坚定，我们稍不留神就会中了魔鬼的诡计，所以依靠神的保守，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

四、要树立祷告的信心

祷告是需要有信心的，这种信心是建立在对神的认识上的。这里提到对神的认识有三项：

1、因为国度是你的直到永远。

国度是神的，因为万国的疆土、人民和财富都从神而来。他是万有的主宰，“他坐在宝座上治理他的国”（诗29：10），“他乐意将他的国赐给我们”（路12：32），“把我们迁到他爱子的国里”（西1：13）。

2、因为权柄是你的直到永远。

权柄是神的，因为没有权柄不是出于神的（罗13：1），神是一切权柄的源头，任何人都该服从他的权柄，因为我们的神统治万有（诗103:19）,“王的心在耶和华手中，好象陇沟的水，随意流转”（箴21：1）。

3、因为荣耀是你的直到永远

既然万有是从神而来，他就是应得荣耀的那位。并且他是愿意为自己的荣耀而行奇事的神。“他将荣耀彰显于天”（诗8:1），“他的荣光充满全地”（赛6：3）。

五、要具备祷告的态度

圣经中有两个词的使用具有普世性，就是哈利路亚和阿们。将来我们在天上，在永世里还要用（启19：1—4）。

“阿们”是音译，它用在文章结语时表示上文是诚实的，正好代表了祷告要有诚实的态度。“阿们”提醒我们无论做什么事，说什么话都当诚实。正如主所说：“你们的话是就说是，不是就说不是”（太5：37）。无论什么时候祷告，无论做什么祷告都应该诚心诚意，因为我们的主也是为“阿们”的（启3：14）。